由于其独特的文化和多样的经济机会，亚太地区已日益成为一个受欢迎的旅游和移民目的地。1980年至2019年的30年间，在日本的外国居民人口几乎翻了两番。”移民只占日本人口的2%，但他们的存在正在改变日本社会，”日本早稻田大学亚太研究生院教授、著有《日本移民：在民族主义社会中的流动和归属》一书的格雷西亚刘法勒博士说。

然而，日本社会的这种转型并不顺利，移民与日本对他们的社会、文化和体制反应之间存在着紧张关系。这些紧张关系体现在移民政策和移民儿童可获得的机会以及其他社会标志上。因此，日本作为一个国家，在很大程度上继续被其人民和世界视为民族，而不是多元文化，对移民和移民生活的现实情况仍知之甚少。

《日本移民》讲述了200多名日本各界移民的故事。这些故事提供了一个基本的定性图片，说明为什么移民在该国发生，移民的不同模式是什么，以及移民在资源、社会政治地位和归属方面面临的挑战。这本书是移民社区的故事，讲述了在一个“他者性”突出、民族主义话语助长了对移民的不情愿的环境中生活是什么样的。

从社会学、地理学和心理学的角度看，这些故事揭示了日本移民的一些特点。例如，有人发现，虽然旅游者被该国独特的传统和现代文化所吸引，但这些东西的加强使长期移民很难感受到社会的归属感。尽管如此，大多数外国人还是对日本人的善良和乐于助人以及日本社会的有序、和平和文明感到高兴。移民根据其特定的社会文化和经济经验，也会对其在该国的生活产生情感依恋，而这些依恋以及其他因素，在决定他们在该国境内和境外的流动方面发挥着作用。但无论他们在眼前的社会环境中感受到多大的归属感，他们永远无法宣称与日本的民族认同融合，即使是长期的。

这种民族认同表现为不可逾越：语言难懂，文化几乎只能传承。而对外国人的欢迎也伴随着一个条款，“我们和他们之间永远存在一道无形的墙”，正如法雷尔博士所说。这种区别也渗透到了流动儿童身上。”日本的国民教育体系，特别是中小学教育体系，对于移民儿童的融合设计得很差。它的单一文化制度逻辑经常疏远和边缘化移民的孩子，”法雷尔博士说。

然而，正如书中的故事所显示的那样，日本文化并非不可逾越。它是吸引人们到日本的一部分。在一个移民不可避免的日益全球化的世界里，移民儿童融入社会的方式在很大程度上构成了未来日本社会形态的基础。

因此，从移民的角度了解日本，可以洞察他们为日本社会的福祉、经济繁荣和文化保护作出贡献的方式，同时揭示他们的经验可以改进的方式，以便他们能够作出更好的贡献。

此外，这些移民在日本的故事可能会引起全球许多国家的共鸣。在一个流动性不断增加的世界里，日本作为一个移民目的地，其政策和框架需要分类，并不是一个反常现象。大多数国家正在成为潜在的移民目的地，日本“民族化”国家的倾向反映在英国脱欧和北美的反移民言论等事件中。用法雷尔博士的话说，日本移民中的故事“移民如何决定在日本的流动和定居，以及他们能够在东道社会内部和与东道社会建立什么样的关系，为其他‘非移民’移民国家的新移民模式和融合提供了见解。”

日本移民生活